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澄明靜美·瀟灑出塵

      數年前，我在濟南水簾峽景區之進門處和景區內見過孫春亭先生撰書的對聯：“ 龍吟鳳鳴天峪清簌誠迎九州客，泉涌溪轉水簾靈姿緣結四海情”和《水?峽賦》，為其激情四溢的語言和筆走龍蛇的翰墨所震驚，即產生心儀之感，卻憾無緣拜識。近因寫《橋姿琴韻煙雨中——賞讀孫春亭＜水調歌頭·橋姿琴韻＞》一文，得與孫先生相見，且得到他的著作《孫春亭詩詞聯賦選》一冊，品讀再三受益匪淺。今就《水簾峽賦》為由頭談談品讀后的點滴體會。
      這篇《水簾峽賦》是篇散體山水賦。孫先生以瀟灑神奇，出塵絕俗的藝術追求，用體物言志的模式，詩情畫意地勾勒出水簾峽的壯麗美景；并借水抒懷，展示出自己的內心世界。其最迷人之處，是在于營造了一種澄明靜美的藝術境界。
      眾所周知，中國古典詩詞歌賦的風格是由多種因素決定的：詩人內在的氣質、秉性，外在的生活環境、美學趣味，詩詞的構思、意境、語言等等。但在眾多因素中，語言是極為重要的因素，因為無論是內在氣質，秉性，還是外在的美學趣味和追求，抑或是構思和意境，都必須通過語言來表現。所謂語體，即是人們在各種社會活動領域，針對不同對象、不同環境，使用語言進行交流時，所形成的常用詞匯，句式結構，修辭手法等一系列運用語言的特點。（引自《文學審美的語體風格》）
      孫先生這篇《水簾峽賦》之所以能營造一種澄明靜美，瀟灑神奇，出塵絕俗的藝術境界，也是有賴于語體的創作美。其表現如下：

      首先，在賦中孫先生利用鋪排辭藻的手法展現“水簾峽”之自然美。鋪排，是賦體文學的突出特點。他運用鋪排辭藻“體物寫志”，盡顯水簾峽的情貌形態，使作品有氣充勢溢的沖擊力。全賦寫水簾峽，從地理位置“北挽黃河，南倚泰山”， 到氣勢情態“魏巍乎梯子峰壁立云端；郁郁乎通天峪生機盎然”， 以及獨具風范的四季美景，于幾個方面加以鋪排描寫，而在每個方面之中，又作細致鋪排。如寫四季美景，從“當春風梳柳，百卉萌鮮，尤以迎春性急，鋪金玓瓅，輝煌燦爛”；至“若夏雨陣陣，林木葳蕤；更有飛流弄弦，清風天籟，身怡心忺”；再至“至秋霞爛漫，詩畫盡展，最數山楓情豪，心血凝丹，絢麗璀璨”；最后寫冬季“待冬雪覆蓋，玉樹銀川，滿目琳瑯，如夢如幻，儼然天上人間”。層層遞進，如同剝筍。辭藻豐富華美，景物清新靚麗、生動鮮明。與其創作的水簾峽四季詩相比，又是另一番滋味。

      再如寫水簾峽之氣勢，“或巖之雄渾，或峰之奇險，或水之靈秀，或寺之悠遠”。作者以鋪排的手法，從“巖”“峰”“水”“寺”四個方面，寫水簾峽的“雄渾”“奇險”“靈秀”“悠遠”，從不同視覺透視出水?峽的獨特，繪出一幅幅圖畫。
       其次，運用豐富多彩的詞藻，鋪排水簾峽之美。劉勰在《文心雕龍·詮賦篇》中說：“‘賦’者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也”。賦，作為一種文體，是講究辭藻的豐富與美麗的，只有當豐富的辭藻與真摯深厚的情思相結合，才具有無窮的美感。如第一段中，“魏巍乎梯子峰壁立云端；郁郁乎通天峪生機盎然。鳳舞于幽幽峽谷，龍吟于硠硠溪澗。呈鬼斧神工佳景，縈緲緲紫氣嵐煙。天然石畫園美輪美奐，碧潭桃花魚千古奇觀。”第二段中的“鋪金玓瓅，輝煌燦爛”“林木葳蕤”“飛流弄弦”“秋霞爛漫”“玉樹銀川”等用詞清新自然，風格壯麗奇偉，其豐贍的辭藻與情志相結合就極具感染力。全賦以第三段為高潮，作者圍繞水簾峽之奇險靈秀分五層描寫它的氣勢：首寫水簾峽不同側面的特點，其次具體寫不同景象，“水簾之七星泉群，高山玉明，佳話珠連”，用典寫飲馬泉“留唐王戰馬之蹄印，映世民女眷之姿顏，將士用其煮飯，龍虎壯行凱旋” ；三寫星斗，“北斗高照，神韻天然”；四寫水的四種形態美“洌洌兮融冰雪而清涼；晶晶兮積春露而澄湛；靈靈兮濾珍草而富療效；醇醇兮吻花果而溢甘甜”；五寫自己的情志，“泉瀅質凈水簾水，涓涓滴滴誘人寰”。寫作過程中，比喻迭出，典故妙用，想象奇特，夸張雄奇，聲情并茂，生動展現了水簾峽的壯麗雄偉，呈現出辭藻豐富華美之大觀。
      再次，駢散結合的句式美。駢偶句的大量運用是賦體文學語言的一大特點。孫先生在此賦中，運用駢散結合的句式形成既整齊又參差，錯錯落落的布局，蔚為句式美之壯觀。全賦共六段，第一段除最后一句“此乃水簾峽也”外，自“北挽黃河，南倚泰山”以下皆為對句；第二段寫四季風光，駢散間錯，錯落有致；第三段起句“蓋山水名勝揚名，悉因獨特風范”為散句，下接“或巖之雄渾，或峰之奇險，或水之靈秀，或寺之悠遠”為兩兩對句，中間用典為散句，后面“洌洌兮融冰雪而清涼；晶晶兮積春露而澄湛；靈靈兮濾珍草而富療效；醇醇兮吻花果而溢甘甜”又是兩兩對句；第四、五、六段以散句為主，偶有一二駢句間錯其中。讀此賦猶如登臨水簾峽，時而行于坎坷不平的山路，時而步入一馬平川的坦途，時而又轉入山徑，高低變化，不覺單調乏味。
       第四，想象奇妙的比喻美，貼切得體的典故美。比喻和用典是賦體文學的突出特點，是孫先生這篇《水簾峽賦》創作清麗奇偉語體的重要手段。例如在寫水簾峽氣勢時，用“鳳舞”，比喻“峽谷”風之呼嘯聲，用“龍吟”比喻“溪澗”水的飛濺及波影；用“飛流弄弦”形象地比喻夏雨變幻，用“玉樹銀川”比喻冬雪皚皚，覆蓋萬物，想象奇特，美輪美奐。
       巧妙地運用典故是該賦的顯著特點。作者在文中寫道∶“留唐王戰馬之蹄印，映世民女眷之姿顏，將士用其煮飯，龍虎壯行凱旋”。運用飲馬泉形成的美麗傳說，渲染水簾峽的造物之工巧，時空之悠遠是賦體文中不可或缺的一筆。
       第五，體物言志有機地結合，盡情表達詩人的內心世界美。作者在前半部分運用各種修辭手法烘托水簾峽之自然美。形象生動，極富感染力。游客游覽時的情狀及心態。全用鋪敘手法。最后，也是最重要的是借水抒懷，展露心胸。他寫道：“我愿祈水簾之水，化奉獻廉潔之泉，昂昂然，滌形之污濁，洗心之塵埃，蕩欲之貪婪；浩浩然，沐竹之青翠，育果之豐碩，潤花之嬌艷。奏利國利民之歌，千秋誦傳！”孫先生將自己對大自然的愛，對貪腐的憎，對廉潔的想往以及對中國夢的歌頌，表現的淋漓盡致，詩人的一顆紅心呼之欲出。
       孫春亭先生以詩書擅名，且詩詞聯賦兼善，多才多藝。正如黃詠女士評價孫先生時寫的∶“他把詩詞聯賦文體運用得得心應手。”他退休后主編《山東老年書畫報》近十年，剛剛謝任又被推舉擔任《明湖詩刊》主編，可見其詩詞藝術的影響力。孫先生撰寫過不少篇賦作，他在《水簾峽賦》中對風格美，構思美、體裁美、語言美的追求是多方面的，這里不再一一分析。